Sólon Fr. 13 (trad.: C. Leonardo B. Antunes)

Filhas de Zeus, esplendentes, do Olímpico unido à Memória,

   Musas Piérias, a vós, peço que ouçais minha prece:

Dai-me, na graça dos deuses ditosos, a prosperidade,

   Bem como, dentre os mortais, sempre ter fama impecável;
Ser agradável aos amigos e amargo pros meus inimigos;

   Ter o respeito de uns, bem como o medo de outros.

Tenho um anseio por posses, mas tê-las por meios injustos

   Eu não desejo, pois vem, sempre, a justiça mais tarde.

Quando a riqueza é provinda dos deuses perdura entre os homens,

   Pois é tão firme no chão, quanto em seu ponto mais alto.

Mas, quando os homens a honram soberbos, contrário ao devido,

   Ela terá de lhes vir, uma atendente sem zelo

Que se suadiu na injustiça e não tarda a mesclar-se à ruína –

   Como uma chama ao nascer, mostra-se apenas pequena.

Ela é banal no começo, mas torna-se grave no fim.

   Feitos soberbos jamais hão de durar pros mortais –

Zeus faz exame de todos os fins. Quando menos se espera,

   O mesmo vento que faz, rápido, as nuvens se abrirem

Na primavera, também faz o fundo do mar infecundo,

   Plurionduloso, mover; traz para os campos de trigo

Devastação sobre a terra e alcança o assento dos deuses

   Alto no céu e, depois, logo se vê um bom tempo:

Brilho da força do sol na beleza da terra fecunda.

   Já não se pode mais ver nenhuma nuvem sequer.

Esta é a paga de Zeus. Diferente de um homem mortal,

   Ele não vai se irritar, rápido, a torto e a direito,

Mas não escapa do seu escrutínio alguém impiedoso

   Em seu espírito: ao fim, ele há de ser revelado.

Um logo paga; algum outro, mais tarde; mas mesmo ao que foge,

   Não se deixando tomar pelo quinhão que lhe cabe,

Vem novamente essa dívida e pagam por ela inocentes:

   Seus próprios filhos, talvez a geração posterior.

Desta maneira os mortais, tanto os bons quanto os ruins, nós pensamos

   Que progredimos nos fins que cada um tem pra si,

'Té que se sofra. Daí vem o choro. Mas antes nós somos

   Ávidos por ter prazer com qualquer vã esperança.

Um que padece por conta de dura doença acredita

   Que logo mais fica são – fato que a todos declara.

Outro, um ser vil, acredita que é um homem dos mais elevados;

   Belo apesar de não ter graça nenhuma em sua forma.

Quando um sujeito carece de meios e sofre a pobreza,

   Acha que logo terá muito dinheiro decerto.

Temos desejos diversos. Enquanto um homem vagueia

   Com o seu barco no mar pleno de peixes, buscando

Lucro que leve pro lar – assolado por ventos cruéis,

   Dele é um desleixo total em relação à sua vida –,

Outro, munido de arado recurvo, faz sulcos na terra

   Pluriarborada, tal qual fosse ele escravo o ano inteiro.

Outro, sabendo fazer os trabalhos de Atena e de Hefesto,

   Deus de incontável lavor, tem seu sustento nas mãos.

Outro faz isso aprendendo os presentes das Musas Olímpias

   E conhecendo os padrões desse adorável saber.

Outrem, Apolo, o senhor que trabalha de longe, fez vate:

   Sabe prever quando um mal vem a caminho de um homem –

Se o acompanham os deuses. Porém o que está destinado

   Nem com augúrio e nem com sacrifícios se evita.

Outros se dão ao lavor de Peã com seus muitos remédios:

   Médicos. Eles também não têm qualquer garantia:

Frequentemente da mínima dor vem a enorme agonia

   Sem que se possa encontrar fármaco algum que a alivie,

Mesmo que a outro, assolado por todos os males de enfermo,

   Ele consiga curar com um só toque da mão.

Para os mortais o Quinhão traz o bem e também o ruim;

   Dos dons de um deus imortal, não se consegue fugir.

Risco se encontra em todos os atos e não há quem saiba

   Como será o final, quando uma coisa começa.

O homem que tenta agir bem cai em enorme e difícil ruína

   Sem que ele possa saber antes o que há de lhe vir.

Por outro lado a um homem relapso o deus dá sucesso

   Em tudo aquilo que faz, para salvá-lo à imprudência.

O limiar da fortuna não é aparente pros homens,

   Visto que agora quem tem mais do que os outros na vida

Dobra seu esforço inda mais. O que iria bastar para todos?

   Lucro, sim, os imortais dão para os homens mortais.

Dele, porém, aparece a ruína pra um e pra outro,

   Em alternância, que Zeus manda, cobrando sua dívida.